"L'art de la boxe est pratiqué pour améliorer la santé et prolonger la vie, se défendre en cas d'agression, éveiller l'esprit, et , éventuellement agir sur le cours du Destin."

"La force réelle de l'Art interne de la boxe réside dans le simple fait qu'elle ne se limite pas uniquement dans la possibilité de l'utiliser en combat"

"Etre capable de demeurer dans la Vacuité, le calme, retrouver le vide en soi permet d'intégrer l'intention au monde extérieur et de ne faire qu'un avec tout. Ceci permet de sentir les choses arriver, de pouvoir se défendre sans avoir besoin de voir ni d'entendre. Il y a seulement quatre personnes qui ont atteint ce niveau , ce sont Tung Hai Quan du Bagua Zhang, Li Luo-Neng du Xing Yi Quan, Yang Lu Chan et Wu Yu Xiang du Taiji Quan"

Le Tao incorpore l'Univers, et demeure la fondation originelle du Yin-Yang .Dans l'Art interne du poing, le Tao incorpore les styles internes (neijia) incluant le Xing Yi Quan, le Ba Gua Quan et le Tai Ji Quan. Ces trois formes s'expriment différemment mais leur principe est identitque : tout y commence et y termine par la vacuité.

C'est pourquoi le Qi originel y est présent. C'est ce qui fait que le Ciel est bleu, que la Terre est paisible et rend possible l'achèvement de l'être humain. La pratique de l'interne est donc naturellement en conformité avec les enseignements de Confucius, de Laozi et du Bouddha.

J'avais toujours entendu dire que les arts martiaux internes représentent parfaitement le Tao mais je ne l'avais pas bien compris jusqu'à ce que j'étudie les principes secrets qui motivent l'obtention de la Vacuité / plénitude (An Jing).

Dans notre pratique nous combinons le lourd et le léger, le lent et le rapide, de manière à respecter le principe inhérent à toutes choses de la nature (Ziran Men = ouvrir la porte du naturel).

La boxe est difficile dans sa pratique au commencement, mais devient de plus en plus facile.

Vous pratiquez réellement lorsque vous n'avez plus conscience de pratiquer mais d'agir naturellement.

Retrouver la racine de l'interne grâce à la pratique, c'est parvenir à l'énergie originelle du Ciel Antérieur (Xian Tian). Cette racine n'est pas seulement la base ou la fondation, c'est aussi et surtout la source où la vie est illimitée, tel un torrent éternel sans origine.

Pour que la vie coule naturellement, il faut purifier sa source. Pour que le tronc soit solide, il faut consolider la fondation. Pour que les rameaux fleurissent, il faut nourrir les racines. Voilà en quoi réellement consiste le principe du naturel.